{"id":3673,"date":"2018-11-02T13:01:41","date_gmt":"2018-11-02T19:01:41","guid":{"rendered":"http:\/\/redaccionoaxaca.com\/?p=3673"},"modified":"2018-11-02T13:01:41","modified_gmt":"2018-11-02T19:01:41","slug":"viven-los-mazatecos-el-circulo-virtuoso-vida-muerte-la-identidad-de-los-danzantes-no-es-la-propia-encarnan-ahora-el-ama-de-sus-fieles-difuntos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redaccionoaxaca.com\/index.php\/2018\/11\/02\/viven-los-mazatecos-el-circulo-virtuoso-vida-muerte-la-identidad-de-los-danzantes-no-es-la-propia-encarnan-ahora-el-ama-de-sus-fieles-difuntos\/","title":{"rendered":"Viven los Mazatecos el c\u00edrculo virtuoso vida-muerte; la identidad de los danzantes no es la propia, encarnan ahora el ama de sus fieles difuntos"},"content":{"rendered":"<p>#Redacci\u00f3nOaxaca<\/p>\n<p>Maira Ric\u00e1rdez<\/p>\n<p>El ocaso de octubre es el momento propio para recibir la m\u00edtica y respetada tradici\u00f3n de los nacidos en la Sierra Mazateca de Oaxaca: hablamos de los huehuentones.<\/p>\n<p>En los \u00faltimos d\u00edas de octubre, cuando el cementerio se abarrota de flores propias de esta temporada de fieles difuntos, esta localidad de la regi\u00f3n Ca\u00f1ada rememora con especial ahinco a las personas que murieron no por enfermedad o por vejez, sino en circunstancias delicadas, accidentes, asesinatos, ahogamientos.<\/p>\n<p>La Sierra Mazateca en este periodo Santa Mar\u00eda Chilchotla, Huautla y Santa Cruz, viven con peculiar fervor este periodo en evocaci\u00f3n al inframundo, son fiestas en honor a todos los santos, en honor a los fieles difuntos, el pueblo las vive con la firme convicci\u00f3n de que en estos d\u00edas,\u00a0\u00a0las almas de estos difuntos obtienen una licencia especial para regresar a la tierra, para volver a casa y compartir con su seres queridos, es el Representante del Grupo de Huehuentones, Ch\u00e1jma Ch\u00e1-Mo, Sab\u00e1s Miranda Pineda.<\/p>\n<p>Huehue es un vocablo nahual que se refiere a &#8220;viejo&#8221; o &#8220;anciano&#8221;, se remite al Dios del fuego ancestral Huehueteotl, y ese dios viejo se asocia al Sol. Un huehuenton es un alma vieja que se atav\u00eda a semejanza del sol dicen ellos, para bailar entre los vivos.<\/p>\n<p>Personas de todas las edades, ni\u00f1os y ni\u00f1as, hombres y mujeres se dan cita en el pante\u00f3n cada a\u00f1o, se dice que quienes participan en este evento ceremonial tienen el compromiso de guardar su propia alma por un momento y guardar en su cuerpo el alma de un difunto, es como desprenderse de si mismo relatan los participantes.<\/p>\n<p>Quedan de lado los lazos de amistad \u00f3 sangu\u00edneos que hayan tenido con el difunto, como tampoco importa quien es la persona que caracteriza al huehuenton que en ese momento le dar\u00e1 cobijo al alma del difunto; el objetivo es cumplir entre iguales, aprovechar la concesi\u00f3n para traspasar el umbral del misterio que implica la otra vida.<\/p>\n<p>Una vez que el alma del difunto entra en la de un huehuenton, el personaje se olvida de si mismo, de su nombre, su persona y su vida, est\u00e1 transformado ahora en quien bailar\u00e1 durante estos d\u00edas sagrados para ellos, los bailes de los huehuentones se prolongan hasta los primeros cinco d\u00edas de noviembre, ante las ofrendas en honor a los difuntos,\u00a0\u00a0a cambio recibir\u00e1 comida, fruta, bebida y aguardiente.<\/p>\n<p>La m\u00fasica que acompa\u00f1a este rito de los huehuentones acopia varios sones, la base son los acordes de guitarras y violines, que recrean la atm\u00f3sfera esperada, nadie que escuche un son de huehuenton quedar\u00e1 impune del sentir emocional ante este festejo mistico, relata el maestro, a\u00fan si no conoce el idioma mazateco.<\/p>\n<p>Es importante se\u00f1alar que los huehuentones deben cuidar mucho el sigilo de su identidad, con si traje buscan anular cualquier indicio que pueda hablar de quienes son en la vida cotidiana, la mujer viste de hombre, el hombres de mujer, cubren su rostro con las tradicionales m\u00e1scaras de viejo, fingen la voz e inician el ritual que generosamente brindan a sus paisanos para permitir este paisaje donde los Mazatecos pueden vivir el paisaje m\u00e1s feliz del a\u00f1o, el reencuentro con esa gran alma de aquel de quien tuvo que desprenderse de manera inesperada.<\/p>\n<p>Hac\u00eda el quinto d\u00eda de noviembre el portal del inframundo est\u00e1 por cerrarse, es tiempo entonces de regresar al campo santo y devolver el alma que el huehuenton encarn\u00f3 en estos d\u00edas de jubilo y misticismo, recuperar\u00e1n ahora su propia alma a su cuerpo con la satisfacci\u00f3n de haber vivido el c\u00edrculo ritual virtuoso completo en esta espiral eternaentre vida y muerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>#Redacci\u00f3nOaxaca Maira Ric\u00e1rdez El ocaso de octubre es el momento propio para recibir la m\u00edtica y respetada tradici\u00f3n de los nacidos en la Sierra Mazateca de Oaxaca: hablamos de los huehuentones. 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